Nội dung phim
Mục Thần Ký với câu chuyện phiêu lưu và chinh chiến của anh chàng Tần Mục, một con người được thiên phú và sở hữu một sức mạnh vô song, tuy là một giáo chủ của Thiên Ma Giáo nhưng anh có cơ duyên trở thành một vị tiến sĩ thái học của đất nước Diên Khang. Không lâu sau đó, tại Diên Khang đã xảy ra những cuộc phản loạn, Tần Mục đã không ngại gian khổ, dấn thân vào cuộc dẹp loạn này và bước vào chốn hoàng cung cùng với Võ Khả Hãn. Không ngoài dự đoán, với sức mạnh to lớn của mình, Tần Mục đã đánh bài những kẻ thù xấu xa và được tưởng thưởng bằng việc nhận truyền thừa để chuẩn bị trở thành một vị Nhân hoàng kế nhiệm, mở ra trang sử hào hùng của đất nước Diên Khang.
Dịch 3 đoạn chữ cuối tập 59:
Linh Hoàn Đan Đại Bổ Công Là một môn công pháp “thực bổ” (bồi bổ qua đường ăn uống) nằm trong 《Đại Dục Thiên Ma Kinh》. Nó có tác dụng chuyển hóa những thứ ăn vào bụng thành năng lượng và nguyên khí, từ đó giúp cường tráng thân thể xương cốt, nâng cao tu vi. Vừa ăn vừa vận chuyển môn công pháp này, không những có thể gia tăng tốc độ tiêu hóa, mà còn nhanh chóng hấp thu dưỡng chất trong thức ăn đưa vào tứ chi và trăm đốt xương (tứ chi bách hài).
Cửu Chuyển Tam Chứng Huyền Công Là môn công pháp luyện thể, luyện khí đỉnh cấp nhất trong 《Đại Dục Thiên Ma Kinh》, dùng để tu luyện nhục thân và tinh lọc nguyên khí. “Cửu chuyển tam chứng” có nghĩa là: Nguyên khí và nhục thân phải trải qua 9 lần chuyển hóa (Cửu chuyển); Xương cốt trong cơ thể phải trải qua 3 lần chứng nghiệm (Tam chứng). Trong đó:
Chứng thứ nhất là xương cốt trở nên đặc khít (khẩn mật);
Chứng thứ hai là thân thể cứng như sắt;
Chứng thứ ba là vững chãi như núi đồi (khâu nhạc).
Công pháp này cực kỳ hung hiểm, khi tu luyện, cơ thể sẽ điên cuồng hút lấy năng lượng trong người, bắt buộc phải có đủ linh đan diệu dược để bồi bổ, nếu không sẽ vì khí huyết cạn kiệt mà chết.
Ba Giáo Phái Lớn Nước Diên Khang
Hai vạn năm trước hạo kiếp (kiếp nạn lớn) giáng xuống, khiến công pháp và thần thông bị đứt đoạn tầng lớp (thất truyền), Chỉ còn sót lại một vài giáo phái cổ xưa đi truyền đạo khắp bốn phương. Hai vạn năm sau, trong lãnh thổ nước Diên Khang có ba giáo phái lớn được truyền thừa đến tận ngày nay:
Tuyệt học trấn giáo của họ được mệnh danh là những công pháp để tu luyện thành Thần, thành Ma. Vì thế, họ cũng được người đời xưng tụng là Tam Đại Thánh Địa (Ba thánh địa lớn) của nước Diên Khang.
Dịch 2 đoạn chữ cuối tập 57:
Thái Huyền Toán Kinh Là một trong những kinh điển về thuật số của Đạo Môn. “Huyền” có nghĩa là lớn. 《Thái Huyền Toán Kinh》 thông qua Âm Dương và Bát Quái để suy diễn vạn vật, tính toán các quy luật số học vĩ mô. Bộ kinh này sử dụng các đơn vị: Ức, Triệu, Kinh, Cai, Tỷ, Nhương, Câu, Giản, Chính, Tải, Cực để tiến hành tính toán vô lượng. Giữa Vạn và Ức là hệ vạn tiến (gấp 10.000 lần), nhưng sau Ức là hệ ức tiến: ức lần ức là Triệu, ức lần triệu là Kinh, ức lần kinh là Cai. Còn khi phép chia không hết (số thập phân/số nhỏ), sau hàng đơn vị sẽ dùng: Phân, Ly, Hào, Ty, Hốt, Vi, Tiêm, Sa, Trần, Ai, Miểu, Mạc, Mô Hồ, Thuân Tuần, Tu Du, Thuấn Tức, Đàn Chỉ, Sát Na, Lục Đức, Không Hư, Thanh Tĩnh. Đây gọi là “thập thối vị” (hệ lùi 10 lần). Phân là một phần mười, Ly là một phần trăm, cứ thế mà suy ra.
Tam Kỳ Bảo Tam Kỳ Bảo có ba điều lạ (Tam Kỳ): Một là côn trùng, hai là thuốc, ba là mỹ nữ.
Con gái của Tam Kỳ Bảo rất đẹp, Xa Quý Phi trong hoàng cung chính là người nổi bật nhất trong số đó. Nơi này có rất nhiều danh y, giỏi dùng cổ trùng để trị bệnh. Nhưng đứng đầu trong “Tam Kỳ” chính là Trùng (côn trùng/sâu bọ). Đội quân Trùng (Trùng quân) của Tam Kỳ Bảo cực kỳ đáng sợ. Người giỏi dùng thuốc cũng giỏi dùng độc, độc trùng của Tam Kỳ Bảo cũng là nhất tuyệt. Sau khi được triều đình thu nạp, Diên Phong Đế đã hạ lệnh cho Tam Kỳ Bảo thành lập một đội Trùng quân, trong quân đa số là các cao thủ giỏi điều khiển côn trùng. Ba vị bảo chủ là Xa Chính Lý, Ngọc Tình Sinh, Tôn Phi nhờ đó mà nhận được ân sủng sâu sắc của hoàng đế. Cháu gái của Xa Chính Lý được Diên Phong Đế sắc phong làm Xa Quý Phi. Và phía sau ba vị bảo chủ, còn có một vị cường giả bí ẩn của thời đại cũ buông rèm toạ trấn (âm thầm chỉ đạo).
Dịch 2 đoạn chữ cuối phim tập 56 :
Đoạn 18:02
Thiên Thánh Giáo 【Giáo Nghĩa (Tôn chỉ)】 “Đạo của thánh nhân, chẳng khác gì việc sinh hoạt hằng ngày của trăm họ, Phàm những gì khác biệt, đều là dị đoan. Hành xử theo bản tính, thuận theo tự nhiên, ấy gọi là Đạo.”
Đây chính là nguồn gốc giáo nghĩa của Thiên Thánh Giáo, Cũng là tổng cương mở đầu của bộ 《Đại Dục Thiên Ma Kinh》. Tất cả những đạo lý không thể để cho trăm họ sử dụng, bất kể là Thần đạo, Ma đạo hay Thiền đạo, thì đều là dị đoan. Chỉ cần có thể để cho trăm họ dùng vào việc thường ngày, thì đó chính là Chính đạo.
Chú thích thêm: Đoạn trích này thể hiện tư tưởng cốt lõi của Thiên Thánh Giáo trong truyện Mục Thần Ký. Tác giả Trạch Trư đã mượn tư tưởng “Thánh nhân chi đạo” (Đạo của thánh nhân gắn liền với đời sống dân chúng) để xây dựng nên một giáo phái bị người đời gọi là “Ma giáo” nhưng thực chất lại mang tư tưởng tiến bộ, vì dân, khác hẳn với những danh môn chính phái giả tạo trong truyện. Câu “Suất tính sở hành…” cũng gợi nhắc đến tư tưởng trong Trung Dung của Nho giáo.
Đoạn 18:21
Nguồn Gốc】 Khi Ngụy Tùy Phong du lịch khắp nơi, tình cờ gặp một vị tiều phu trong núi. Vị tiều phu vung rìu chặt tùng bách, đường lối (chương pháp) trật tự, Dường như ẩn chứa diệu lý vô cùng tận trong đó, mà cây tùng bách chịu một rìu xong, Liền mọc lại ngay một khối, khôi phục như lúc ban đầu. Ngụy Tùy Phong biết mình đã gặp được Thánh nhân từ trên trời xuống, Bèn tiến lên thỉnh giáo vị tiều phu kia. Tiều phu ngồi ngay trên tảng đá bên gốc tùng bách giảng đạo, Một lần giảng là suốt mấy chục năm. Trong lòng Ngụy Tùy Phong nảy sinh vô vàn cảm ngộ, Nhưng vẫn chưa thỏa mãn, bèn hỏi tiều phu làm cách nào để trở thành Thánh nhân. Tiều phu nói: “Nếu muốn thành Thánh, cần phải Lập Đức, Lập Công, Lập Ngôn. Đó là ‘Tam lập tam bất hủ’ (Ba điều lập nên sự bất diệt).” Ngụy Tùy Phong lại hỏi làm sao để đạt được ba điều bất hủ đó. Tiều phu giảng về Minh Lý (Hiểu rõ chân lý), Minh Tri (Hiểu rõ tri thức), Minh Giáo (Hiểu rõ giáo hóa), gọi là “Tam minh vạn nhân sư” (Ba điều sáng tỏ để làm thầy vạn người). Ngụy Tùy Phong đại triệt đại ngộ, hiểu rằng muốn thành Thánh, Trước hết phải làm được “Tam minh”. Ông đem những lời răn dạy của Thánh nhân biên soạn thành bài, Tập hợp thành sách, đó chính là bộ 《Đại Dục Thiên Ma Kinh》 mà hậu thế nhắc tới. Đây chính là Minh Lý. Ông du lịch nhân gian vài trăm năm, Đem đạo lý mà Thánh nhân truyền thụ truyền lại cho người khác, Người khác nghe xong liền nội hóa thành đạo lý của chính mình, Miệng người nói cho tai ngươi nghe, miệng ngươi nói cho người khác nghe, đây chính là Minh Tri. Thế là ông lập ra giáo phái, đem sự dạy dỗ của Thánh nhân truyền cho người trong thiên hạ. Để cảm tạ ơn chỉ điểm bến mê của vị Thánh nhân tiều phu năm xưa, Ông đặt tên giáo phái là “Thiên Thánh Giáo”. Đây chính là nguồn gốc của 360 loại tu hành chi đạo trong 《Đại Dục Thiên Ma Kinh》, Cũng là khởi nguồn của 360 Đường (Hội đường) trong Thiên Thánh Giáo. Ngụy Tùy Phong đã làm được Minh Lý, Minh Tri, Minh Giáo; đã làm được Lập Đức, Lập Ngôn, nhưng chưa thể Lập Công, Nên cuối cùng vẫn không thể thành Thánh. Những năm cuối đời ông suy đi tính lại, Không biết “Công” (công lao) nằm ở đâu. Để tìm kiếm con đường “Tam lập thành Thánh”, Ông đã bước lên một hành trình dài đằng đẵng hơn nữa.
64
các huynh đài giúp tôi với, sao cứ xem đến phút 11:37 là nó bị lỗi vậy
64
64
mấy cổ xe, phi thuyền này mang qua đấu la 2 là hợp, chứ robot, phòng lab, vệ tinh, xem mà tụt mood, đánh như thần mà có vũ khí hiện đại ^^ bộ này skill đánh trông như thần tiên combat
64
63